《武林外传》是一个虚拟的明代（约在万历年间）的关中地区小镇“七侠镇”中“同福客栈”里的女掌柜佟湘玉和她的几个伙计与江湖人士快意恩仇。还有《天龙八部》中段誉、乔峰等人以武会友，以武报仇。酒后风采飞扬，三杯下肚，笑弄宝刀，笑看天下。

英雄相见一杯酒，

明月多情照丹心，

以武会友与君同，

四海之内皆兄弟！

相对存在于武侠片中的武术内力，现实的武术历史更为悠久。

它的产生，缘起于我国远古祖先的生产劳动。人们在狩猪的生产活动中，逐渐积累了劈、砍、刺的技能。这些原始形态的攻防技能是低级的，还没有脱离生产技能的范畴，却是武术技术形成的基础。武术作为独立的社会文化现象，同中华民族文明的产生同步。

武，止戈为武；术，思通造化、随通而行为术。

武，本意就是拿起武器奔跑，去战争，去杀伐。武术，奔跑（止通假趾，意思为奔跑）战斗（戈）的技术，是古代军事战争一种传承的技术。

在原始社会，强弱争斗，一方动戈，继而出现武。武解决什么问题？止戈。以武止戈。不是以戈止武，也不是以武止武；武不能止武，戈也不能止武。止戈为武。武，制止暴力。

武术萌芽于原始社会时期，成形于奴隶社会时期，发展于封建社会时期。相传在周时期出现了一部中国武术史上重要的著作《周易》，“一阴一阳为之道”，其“易有太级，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”产生了太级学说，从此奠基中国武术体系。秦汉以来，有“宴乐兴舞”的习俗，如《史记·项羽事纪》中“项庄舞剑，意在沛公”，便是这一形式的反映。唐朝以来开始实行武举制，对武术的发展起了促进作用。宋元时期，以民间结社的武艺组织为主体的民间练武活动蓬勃兴起。明清时期是武术大发展时期，流派林立，拳种纷显。之后，民间出现了许多拳社、武士会等武术组织，武术得到了蓬勃发展，形成了空前广泛的群众性武术活动网，为武术的发展开拓了广阔的道路。

今武术的抱拳礼为：右手握拳，寓意尚武；右手掩拳，寓意尚德，以武会友；左掌四指并拢，寓意四海武林团结奋进；屈左拇指，寓意虚心受教，永不自大；两臂屈圆，寓意天下武林是一家。

甲骨文中“武”字以象形取意，即立足持戈，金文中的“武”字，已由象形向会意方向发展，并形成“动静”结合的字体，并渐渐的适用于人的习惯认识和记忆。

《说文》中言，武指军事，武力也。亦指武德。武人是崇拜强力的氏族，以武为原始图腾并命名氏族。在滚滚历史长河中，诞生了许多以武为姓氏的氏族。

汉族武姓主要有三大来源：偃姓、子姓和姬姓。

第一支出自偃姓，偃姓武氏至少有3800年的历史。

第二支出自子姓，子姓武氏至少有3200年的历史。

第三支源出姬姓，姬姓武氏是组成汉族武姓群体的最主要的成员，其历史至少有2700多年。

中国武术，上武得道，平天下；中武入喆，安身心；下武精技，防侵害。

武是自立、自保、自安。自立，在个人，是制止侵害，在国家，是独立自主；自保，在个人，维护自身安全，在国家，维护国家安危；自安，在个人，是维护自身权、益的功力，在国家，是建立强大的军队震慑海外。 中国武术，延衍流长，流传迄今可考证史实有4200年的中华文明史，文武相承相传，诞生了许许多多内容博大精深，思想精邃富赡的兵法，如《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《吴子》等。中国武术，亦是中华民族智慧的结晶，“刚柔并济，内外兼修”，既有刚健雄美的外形，更有典雅深邃的内涵，蕴含着先哲们对生命和宇宙的参悟，是一份宝贵的文化遗产。 然当今武门外人对中国武术的理解，大部分局限在将武术定义为观赏性与竞技性范围内，而忽略武术对修习者带来“消停侵袭”所达到的高度安全的核心价值，导致对传统武术的误解，不利于真正中国武术的传播。

武蕴含三武，即武魂、武德、武道，是先人们智慧的结晶。现如今意识到武之重要性，许多学校引来武术课，并有将武术纳入考核的学校，让更多的人了解并理解武术，以另一种形式将文化遗产传承下去。我们齐鲁师范更是积极落实武术进校园，武术为齐鲁师范学子添上浓墨重彩的一笔，使校园生活愈加丰富多彩。